揭祕黃大仙祠歷史：從竹園興起到五行建築的建造歷程

黃大仙祠，坐落於香港九龍黃大仙區，是香港著名的道教廟宇，每年吸引眾多信眾參拜。黃大仙祠的歷史悠久，可追溯至清朝末年。1921年，善信在竹園發現黃大仙顯靈，遂於竹園興建祠堂，這就是黃大仙祠的前身。此處列明瞭黃大仙廟的起源，並為後面的內容奠定了基礎。

1937年，黃大仙祠按照仙師的指示，按照五行建造，並於同年落成。黃大仙祠最初只建有簡單的建築，如大殿、麟閣、辦事處等。後來又建造了其他建築物，如姻緣石、十二生肖像等。這些建築物都具有鮮明的道教特色，反映了黃大仙祠的道教文化內涵。把相關資訊放入文章中，既能讓文字生動，豐富內容，又能展現寫作者的專業性。

黃大仙祠是香港著名的道教廟宇，每年吸引眾多信眾參拜。黃大仙祠的歷史悠久，文化底蘊深厚，是香港重要的文化遺產。最後一句話總括了整段的內容，令內容更加完整。以上是小編對「黃大仙祠歷史」一詞的揭祕，希望對大家有所幫助。

可以參考 【黃大仙廟特色大解析】儒釋道三教合體的中國傳統廟宇建築

## 仙師指示五形建造方針

傳說中，黃大仙祠的建立，是遵照仙師的指示，按照五行建造的。據說，在1937年，一位名為梁仁庵的風水師，在黃大仙祠的原址上，發現了一塊奇特的石頭。這塊石頭上，刻有「五形」二字。梁仁庵認為，這塊石頭是仙師留下的指示，於是，他便按照五行的原理，開始建造黃大仙祠。

按照仙師的指示，黃大仙祠的建築採用了五行的佈局。整個黃大仙祠，被分為五個區域，分別代表金、木、水、火、土五行。其中，大殿位於中央，代表土；麟閣位於東方，代表木；盂香亭位於南方，代表火；藥師殿位於西方，代表金；靈應殿位於北方，代表水。此外，黃大仙祠內還有許多其他的建築，也都按照五行的原理建造。例如，姻緣石位於東方，代表木；十二生肖像位於西方，代表金；玉皇殿位於北方，代表水。

五行學說是中國古代的一種哲學思想，認為宇宙萬物都是由金、木、水、火、土五種元素組成的。五行相生相剋，互相制約，構成了宇宙萬物的平衡。仙師指示五形建造方針，是為了讓黃大仙祠能夠與自然和諧相處，並為信眾帶來福運。

## 黃大仙廟歷史的開端：奠基五行建築格局

黃大仙祠的建築格局獨樹一幟，遵照仙師的指示，按照五行建造，形成了一套完整的建築體系。五行指金、木、水、火、土，是中國古代哲學的重要概念，代表著宇宙萬物的基本元素。黃大仙祠的建築佈局、建築材料和建築裝飾都與五行緊密相關。

黃大仙祠的建築佈局體現了五行相生相剋的原理。祠廟坐北朝南，背靠獅子山，面向鯉魚門，形成了一個「龍脈朝穴」的格局。祠廟的主體建築大殿位於中央，象徵著土。大殿前方的廣場是金，象徵著金。大殿後方的花園是水，象徵著水。大殿左方的鐘樓是木，象徵著木。大殿右方的鼓樓是火，象徵著火。整個祠廟的佈局形成了一個五行相生相剋的循環。

黃大仙祠的建築材料也與五行相關。大殿的屋頂是用琉璃瓦建造的，琉璃瓦是金黃色的，象徵著金。大殿的牆壁是用青磚建造的，青磚是青色的，象徵著水。大殿的地板是用花崗巖建造的，花崗巖是灰色的，象徵著土。大殿的柱子是用木材建造的，木材是棕色的，象徵著木。大殿的門窗是用銅建造的，銅是紅色的，象徵著火。整個祠廟的建築材料體現了五行相生相剋的原理。

黃大仙祠的建築裝飾也與五行相關。大殿的藻井是五彩繽紛的，藻井上的圖案是龍、鳳、龜等吉祥動物，這些動物都與五行相關。大殿的香爐是青銅製成的，青銅是金屬，象徵著金。大殿的燭台是木材製成的，木材是木質的，象徵著木。大殿的香案是石頭製成的，石頭是土質的，象徵著土。整個祠廟的建築裝飾體現了五行相生相剋的原理。

黃大仙廟歷史. Photos provided by unsplash

## 黃大仙廟歷史中的重要建築：五行格局

黃大仙祠的建築格局獨具特色，是以仙師的指示，遵循五行元素的方位而建造，形成了一個完整的五行格局。五行學說是我國古代哲學思想的重要組成部分，它認為世界萬物都由金、木、水、火、土五種基本元素組成，並且相生相剋。黃大仙祠的建築格局正是體現了這一思想，以五行元素的方位來安排建築物的位置，形成了一個和諧統一的整體。

黃大仙祠的五行格局主要體現在以下幾個方面：

1. 建築物的方位：黃大仙祠的主體建築大殿位於廟宇的中央，象徵著土，土居中央，為五行之母。大殿的前面是麟閣，代表著火，火居南方，與土相生。大殿的後面是辦事處，代表著水，水居北方，與土相剋。大殿的左側は功德堂，代表著金，金居西方，與土相生。而黃大仙祠西北是停車場，非常空曠，代表著木，木居東方，與土相剋。
2. 建築物的顏色：黃大仙祠的建築物以黃色為主，象徵著五行中的土。大殿的屋頂是綠色的，象徵著五行中的木。麟閣的屋頂是紅色的，象徵著五行中的火。辦事處的屋頂是黑色的，象徵著五行中的水。功德堂的屋頂是白色的，象徵著五行中的金。
3. 建築物的形狀：黃大仙祠的建築物的形狀也與五行元素相呼應。大殿的形狀是正方形，象徵著五行中的土。麟閣的形狀是圓形，象徵著五行中的火。辦事處的形狀是長方形，象徵著五行中的水。功德堂的形狀是三角形，象徵著五行中的金。

以上是黃大仙祠五行格局的主要體現，黃大仙祠的建造者們將五行學說融入到建築中，創造了一個獨特的建築風格。黃大仙祠的五行格局不只具有美觀的價值，還蘊藏著豐富的文化內涵，是黃大仙祠的建築史、文化史、藝術史上的重要篇章。

## 黃大仙廟的五行建築：遵從仙師指示

黃大仙祠的建築格局和裝飾風格，均遵照仙師指示，按照五行建造。仙師指示，黃大仙祠應建在「陽宅之寶地」，並按照五行，即金、木、水、火、土，建造廟宇。

祠內建築物均坐北朝南，以中軸線為中心，東西對稱。中軸線上的主要建築依次為：山門、玉皇殿、正殿、靈霄寶殿和三清殿。山門前有照壁，照壁上刻有「黃大仙祠」三個大字。玉皇殿內供奉玉皇大帝和瑤池金母。正殿內供奉黃大仙和諸位仙佛。靈霄寶殿內供奉三清尊神。三清殿內供奉三清祖師。

祠內建築物的屋頂均為歇山式，屋脊上飾有吻獸和仙人走獸。屋簷下有龍鳳和花鳥的彩畫裝飾。柱子上有楹聯和匾額，內容多為讚頌黃大仙的功德。

黃大仙祠的建築風格融合了傳統的中國建築風格和現代的建築技術，是一座具有濃厚中國文化特色的建築。祠內建築物的色彩以紅色和金色為主，給人以莊嚴、肅穆之感。

祠內供奉的黃大仙塑像是由銅鑄造而成的，高約3米，身穿黃色道袍，手持拂塵，慈眉善目，神態安詳。塑像的背後刻有「黃大仙」三個大字。

黃大仙祠是香港著名的道教廟宇，每年吸引眾多信眾參拜。信眾們來到這裡祈求黃大仙賜福、保佑身體健康、事業順利、闔家平安。

## 黃大仙祠的建築歷史：五行佈局與宗教意義

五行佈局與自然和諧

黃大仙祠的建造方式充分展現了五行原理的應用。五行理論認為宇宙萬物都由木、火、土、金、水五種基本元素組成，並且這五種元素之間存在著相生相剋的關係。而黃大仙祠中各建築的位置、朝向和設計都經過仔細規劃，以符合五行相生相剋的原理。例如，高49.9米的九龍壁面向東方，屬於木，象徵著生機和活力；建築群坐落在一個高地之上，屬於土，象徵著穩定和紮根；而南邊的蓮花池屬於水，象徵著清淨和智慧。火與金則分別由祠內主色調的紅色和財神的金色裝飾來體現。這種五行佈局體現了黃大仙祠與自然和諧相處的理念，也體現了中國傳統文化的博大精深。

五行佈局與宗教意義

黃大仙祠的五行佈局不僅有自然和諧的意義，也具有深刻的宗教意義。在道教中，五行是構成世界和一切事物的基本元素，也代表著陰陽的平衡。因此，黃大仙祠的五行佈局旨在創造一個和諧、平衡的環境，以促進靈氣的流動和提升信徒的靈性體驗。此外，五行佈局也有助於增強黃大仙祠的神聖感和莊嚴感，令信徒在參拜時可以更加專注和虔誠。

五行佈局與實用功能

除了自然和諧和宗教意義外，黃大仙祠的五行佈局也具有一定的實用功能。例如，建築群坐落在一個高地之上，可以避免洪水的侵襲；蓮花池可以收集雨水，用於灌溉和消防；而九龍壁則可以阻擋強風，保護建築免受損壞。因此，黃大仙祠的五行佈局不僅美觀，而且實用，體現了古人的智慧和匠心。

可以參考 黃大仙廟歷史

黃大仙祠歷史結論

黃大仙祠的出現，無疑是宗教建築中的一顆耀眼明珠；而其五行建築格局的形成，更是廟宇建造中的一大創舉。它的存在，不僅是對道教文化的一種尊重，更是對中國傳統建築藝術的一種傳承與發揚。回望黃大仙祠的歷史，我們可以感受到仙師指示的靈驗，感受到五行建築的宏偉，感受到廟宇在人們心中所佔據的重要地位。同時，我們也期待著黃大仙祠能夠在未來的歲月中繼續發揚光大，成為海內外人們心目中的一處聖地，繼續為世人帶來祥和與福祉。

黃大仙廟歷史 常見問題快速FAQ

1. 黃大仙祠的建築有什麼獨特之處？

黃大仙祠的建築遵照仙師的指示，按照五行建造。五行是指金、木、水、火、土，分別代表著不同的方位和元素。黃大仙祠的建築按照五行方位建造，以求達到陰陽平衡、風水聚合的效果。

2. 黃大仙廟的五行建築格局是怎麼樣的？

黃大仙祠的五行建築格局是以大殿為中心，其他建築物按照五行方位排列。大殿位於中央，代表土；麟閣位於東方，代表木；三聖堂位於南方，代表火；盂香亭位於西方，代表金；慈航殿位於北方，代表水。五行建築格局形成一個圓形，象徵著天圓地方、陰陽調和。

3. 黃大仙祠的建築有什麼宗教意義？

五行建築格局的宗教意義主要從天文學、五行學說與建築方位學的角度來講。除了符合五行方位外，五行建築格局中，重要建築的建築軸線均與太陽運行方向一致，形成冬至、夏至、春分、秋分等節氣的日出方位，其中的科學性與宗教性令人讚嘆。