在初一十五這重要的傳統節日裡，相信不少民眾會在家中準備豐盛的供品來表達對神明的崇敬，祈求家庭平安、諸事順利。然而，在挑選水果時，卻潛藏著一個不為人知的小禁忌，你知道初一十五什麼水果不能拜嗎？根據民間習俗，芭樂、蕃茄和釋迦這三種水果在初一十五時是禁止拜拜的。
芭樂、蕃茄、釋迦，初一十五祭拜禁忌水果
芭樂、蕃茄、釋迦這三種水果，在民間習俗中被認為是不適合在初一十五祭拜時供奉的神明。這些水果通常被認為具有「陰」的屬性，被認為不吉利或不尊重神明。芭樂的「芭」字諧音「罷」，有結束、終止的含義，被認為不適合在祈求好運或祝福的場合使用。蕃茄的「蕃」字，在傳統上被認為是外來之意，不適合用於祭拜傳統神明。釋迦的「釋」字，則被認為有「釋放、解脫」之意，不適合在祈求好運或祝福的場合使用。因此，在初一十五祭拜時，應避免使用這三種水果作為供品。
除了芭樂、蕃茄、釋迦這三種水果外，還有一些其他的水果也被認為不適合在初一十五祭拜時使用。例如：梨子（諧音「離」）、香蕉（諧音「招」）、鳳梨（諧音「旺」）等，這些水果也被認為具有「陰」的屬性，不適合在祭拜時使用。
在選擇祭拜水果時，應以單數為宜，象徵著對神明的尊敬和虔誠。同時，應選擇新鮮、飽滿、沒有瑕疵的水果，以表達對神明的敬意。此外，在擺放供品時，應注意將水果擺放在神桌的中央，並且將水果的蒂頭朝向神龕，以示恭敬。
初一十五祭祀禁忌，水果供品種類挑選有講究
供品是祭拜中不可或缺的重要元素之一，而水果更是常見的供品。然而，在初一十五祭祀時，有些水果可是碰不得，不小心觸犯禁忌恐招來厄運。以下列舉幾種禁忌水果，祭拜時切記避開：
除了以上三種禁忌水果外，在挑選水果供品時還有幾點注意事項：
挑選合適的水果供品，不僅可以表達對神明的虔誠與敬意，也展現了祭拜者的細心與用心。信眾在祭拜前，應充分了解相關禁忌與注意事項，以確保祭祀順利圓滿。
初一十五什麼水果不能拜？. Photos provided by unsplash
初一十五拜水果「這三樣」切記不拜，小心觸犯禁忌
在祭祀禮俗中，水果供品佔有重要的地位，除了常見的蘋果、香蕉、橘子等吉祥物之外，也有禁忌水果需特別注意避開。根據民間習俗，初一十五拜拜時，芭樂、蕃茄、釋迦三種水果應儘量避免供奉，以免觸犯禁忌，徒增波折。
以下列出這三種水果的禁忌原因，以供參拜者瞭解：
芭樂：
- 諧音意味不佳：芭樂的諧音與「芭樂」相似，意指無價值、不值錢。將其作為祭祀供品，有輕視神明的意味，恐招致不吉利之事。
- 外觀不討喜：芭樂的外皮粗糙、顏色黯淡，在美學上較不受青睞。作為供品，其外觀容易讓人產生不莊嚴、不虔誠的印象，有失敬之嫌。
蕃茄：
- 象徵不吉利：蕃茄又名「落茄」或「吊茄」，諧音「落下」、「吊死」，寓意不吉祥。在祭祀場閤中使用，有衰敗、凋零、終結之象，與喜慶、安康的氛圍相悖。
- 外型過於紅豔：蕃茄的紅色十分鮮豔，在祭祀中象徵著血光、災難，容易與祭祀的莊嚴肅穆相抵觸。此外，其外皮的凹洞也使之在視覺上缺乏美感，有失敬之嫌。
釋迦：
- 與佛祖形狀相似：釋迦的果實外型酷似佛祖的頭像，將其作為供品，有褻瀆神明的意味，被視為不敬之舉。此外，釋迦又稱「番荔枝」，「番」字常被視為低等、不入流的象徵，作為供品也較為不妥。
- 果實外觀特殊：釋迦的果實外皮佈滿突起狀、鱗片狀的絨毛，其形狀獨特、顏色怪異，在視覺上較為突兀，容易影響供品的整體美感，有失禮之虞。
總之，初一十五祭拜時，應避免使用芭樂、蕃茄、釋迦三種水果作為供品。一是基於民間習俗禁忌的緣故，二是基於美學考量，以示對神明的敬重。敬神拜拜，不僅是要表達虔誠的心意，也要注重供品選擇的正確性。只有謹慎遵循禁忌，才能避免觸犯不該觸犯的禁忌，保障拜拜順利圓滿。
初一十五拜水果禁忌
| 水果 | 禁忌原因 | |
| 諧音或外觀 | 象徵意義 | |
| 芭樂 |
|
N/A |
| 蕃茄 |
|
N/A |
| 釋迦 |
|
N/A |
敬神拜拜挑對水果，初一十五哪些水果不能拜？
初一十五拜拜是華人傳統習俗，在祭拜時，除了準備三牲、酒水、香燭等供品外，水果也是不可或缺的。然而，並不是所有的水果都適合用來祭拜。有些水果因其名稱或外形，被認為不吉利或有禁忌，因此在初一十五拜拜時，應避免使用。以下列舉了幾種不適合在初一十五拜拜的水果：
1. 芭樂
芭樂的「芭」字與「罷」同音，有「罷免、罷官」之意。在初一十五拜拜時，使用芭樂作為供品，有「罷免神明」的寓意，因此應避免使用。
2. 番茄
番茄的「蕃」字與「番」同音，有「外國」之意。在初一十五拜拜時，使用蕃茄作為供品，有「祭拜外國神明」的寓意，因此應避免使用。
3. 釋迦
釋迦的「釋」字與「釋放」同音，有「釋放罪孽」之意。在初一十五拜拜時，使用釋迦作為供品，有「祈求神明釋放罪孽」的寓意。釋迦果之所以不能拿來拜拜不是因為它有特殊的意思，而是釋迦牟尼佛被尊稱為佛祖，而釋迦果與佛祖同音，為了避免對佛祖不敬，所以不能用釋迦果來祭拜神明。
4. 鳳梨
鳳梨的「旺」字與「亡」同音，有「死亡」之意。在初一十五拜拜時，使用鳳梨作為供品，有「祈求死亡」的寓意，因此應避免使用。
5. 梨子
梨子的「離」字與「分離」同音，有「分離、離別」之意。在初一十五拜拜時，使用梨子作為供品，有「祈求分離」的寓意，因此應避免使用。
6. 楊桃
楊桃的「楊」字與「殃」同音，有「災殃」之意。在初一十五拜拜時，使用楊桃作為供品，有「祈求災殃」的寓意，因此應避免使用。
初一十五，三樣水果敬神忌
民間習俗中，初一十五是祭拜神明的日子。「芭樂」、「蕃茄」、「釋迦」這三種水果，正是民間習俗中認為不適宜在初一十五祭拜的水果。流傳至今，民間有「初一十五不吃芭樂、蕃茄、釋迦」的說法，否則容易觸犯禁忌，招來厄運。儘管這禁忌的由來已不可考，但仍有不少人遵循此習俗，以表對神明的敬畏之心。
除此之外，初一十五祭拜供品時，應以單數為宜。例如：準備三個蘋果、五個香蕉、七個橘子等，象徵著吉祥、圓滿的寓意。另外，在水果的選擇上，香蕉、鳳梨、蘋果、橘子等圓形水果，也是相當適合的祭拜供品。這些水果不僅外觀討喜，而且象徵著吉祥、團圓、平安、招財等美好寓意。
不可或缺的水果清單如下：
- 香蕉：象徵著吉祥、招財進寶。
- 鳳梨：象徵著興旺、旺來。
- 蘋果：象徵著平安、健康。
- 橘子：象徵著吉祥、團圓。
- 葡萄：象徵著多子多孫、富貴吉祥。
- 柚子：象徵著招財進寶、有子有孫。
- 棗子：象徵著早生貴子、吉祥如意。
- 石榴：象徵著多子多孫、幸福美滿。
值得注意的是，祭拜供品除了水果之外，還要準備其他食品，如糕點、餅乾、糖果等，以及三牲（豬肉、雞肉、魚肉）。這些供品皆蘊含著美好的寓意，代表著人們對神明的敬畏與感恩之情。
初一十五什麼水果不能拜？結論
綜上所述，像是芭樂、釋迦、蕃茄這三種水果，在祭拜時都應避免，以免觸犯禁忌。建議以單數為宜，且適用於供奉神佛。除此之外，建議在拜拜時，應謹遵傳統習俗與禮儀，方能誠心誠意地表達敬仰之心。
初一十五什麼水果不能拜？ 常見問題快速FAQ
Q1：芭樂、蕃茄、釋迦為什麼不能拜拜？
芭樂諧音同「芭樂」，取其諧音有「遇到衰事」的意思，故不適合拜拜。蕃茄的台語發音同「衰」，在台灣民間習俗中，也是不好的寓意，因此建議避免在拜拜時使用。釋迦的閩南語讀音與「輸家」相近，容易被人聯想到不吉祥的含義，因此也不是一個適合拜拜的水果。
Q2：初一十五拜拜可以拜鳳梨嗎？
拜拜時可以拜鳳梨。鳳梨在台灣民間習俗中被認為是「旺」的象徵，因其台語發音與「旺來」相近，因此寓意吉祥。鳳梨本身也帶有祈求好運、運氣旺盛的美好涵義，因此很適合在初一十五祭拜時使用。
Q3：水果拜完後可以自己吃嗎？
在初一十五祭拜之後，信徒們可以將水果帶回家自己食用。一些人相信，在祭拜過後水果會沾染到神靈的恩賜，因此具有保平安、祈求好運的象徵意義。然而，也有一些人認為在祭拜後吃水果會破壞祭品的完整性，因此會進行焚燒或丟棄。是否將水果吃掉取決於個人信仰和習俗，尊重各自的方式就是對神的尊重。
